大学之道

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

四书《大学》：君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，德者本也，财者末也。

　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

　　其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

　　此谓知本，此谓知之至也。